◆自我的形成◆
佛洛伊德把自我分成三種:
(1)id本我-原始性的自己
(2)ego自我-分為生理與心理
(3)superego超我-受過教育的自己
人是社會性的動物,一方面認識自我,了解自己與他人的差異行程所謂的「自我」觀念,另一方面學習社會上的知識、規範、生活方式等,使個人履行社會中各種角色,這種由各人轉變成社會人的過程,就是「社會化」
而米德將自我分成二種:
(1)主我-主動的、自發的與個別的我
(2)客我-則是採取他人的態度而來
因而產生了「概括化他人」之現象,即是將他人與本身的行為綜合成一個整體的印象。
另外,美國社會學家Cooley提出了「鏡中自我」的理論,強調自我是透過個人與社會的交互作用所形成的,透過接觸,意識他人對於自己的看法並反觀自己,便能逐步跳脫以自己為中心的思想,而能以他人的地位和客觀的立場來衡量自己的行為。
做事難,做人也難,但了解自己更難,若能自我觀察、自我反省,從中剖析而能認識自己最好,缺點並不可恥,但放任缺點逍遙快活卻是萬萬不可,雖說人沒有十全十美的,但知錯能改也是不錯的機會。
曾子曰:「吾日三省吾身。」,若不經常自我省察,就不易發現自己待改進之處,所以自我反省是認識自我的起點。
◆生涯規劃◆
是否有好好想過自己的未來呢?是否有制定自己的理想及目標呢?是否有想過自己追求的是什麼呢?
人生不能重新來過,人生的起點終點都是一樣的,只有過程才是最值得去在意、規劃的。
學習為自己設定目標並做個對自己負責的人,才能徹底的審視自己的優缺點,也針對自己的長處下足夠的功夫,方能開創屬於自己的未來。
李遠哲博士曾對青年如何獲致成功,做了四點建議:
一、有目的的主動學習-設定目標,努力學習
二、事事都要研究-研究是學習的最好方法
三、學會待人處事-良好的人際關係是成功的關鍵,要尊重別人
四、胸懷遠大的國際觀-應以國際為舞台
在人生的十字路口上,只有自己才能決定如何走下去,慎重考慮並計畫時,一切的癥結就是對自我的認識有多少。
積極把握當下,讓自己的生活過得更精采、更充實,那才有意義。
作個對得起自己的人,不要作個連自己也厭惡的人,每個階段有每個階段不同的價值觀,改變是人生的必經之路,也是自我成長的關鍵所在。
佛洛伊德把自我分成三種:
(1)id本我-原始性的自己
(2)ego自我-分為生理與心理
(3)superego超我-受過教育的自己
人是社會性的動物,一方面認識自我,了解自己與他人的差異行程所謂的「自我」觀念,另一方面學習社會上的知識、規範、生活方式等,使個人履行社會中各種角色,這種由各人轉變成社會人的過程,就是「社會化」
而米德將自我分成二種:
(1)主我-主動的、自發的與個別的我
(2)客我-則是採取他人的態度而來
因而產生了「概括化他人」之現象,即是將他人與本身的行為綜合成一個整體的印象。
另外,美國社會學家Cooley提出了「鏡中自我」的理論,強調自我是透過個人與社會的交互作用所形成的,透過接觸,意識他人對於自己的看法並反觀自己,便能逐步跳脫以自己為中心的思想,而能以他人的地位和客觀的立場來衡量自己的行為。
做事難,做人也難,但了解自己更難,若能自我觀察、自我反省,從中剖析而能認識自己最好,缺點並不可恥,但放任缺點逍遙快活卻是萬萬不可,雖說人沒有十全十美的,但知錯能改也是不錯的機會。
曾子曰:「吾日三省吾身。」,若不經常自我省察,就不易發現自己待改進之處,所以自我反省是認識自我的起點。
◆生涯規劃◆
是否有好好想過自己的未來呢?是否有制定自己的理想及目標呢?是否有想過自己追求的是什麼呢?
人生不能重新來過,人生的起點終點都是一樣的,只有過程才是最值得去在意、規劃的。
學習為自己設定目標並做個對自己負責的人,才能徹底的審視自己的優缺點,也針對自己的長處下足夠的功夫,方能開創屬於自己的未來。
李遠哲博士曾對青年如何獲致成功,做了四點建議:
一、有目的的主動學習-設定目標,努力學習
二、事事都要研究-研究是學習的最好方法
三、學會待人處事-良好的人際關係是成功的關鍵,要尊重別人
四、胸懷遠大的國際觀-應以國際為舞台
在人生的十字路口上,只有自己才能決定如何走下去,慎重考慮並計畫時,一切的癥結就是對自我的認識有多少。
積極把握當下,讓自己的生活過得更精采、更充實,那才有意義。
作個對得起自己的人,不要作個連自己也厭惡的人,每個階段有每個階段不同的價值觀,改變是人生的必經之路,也是自我成長的關鍵所在。
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